Ко мне очень часто обращаются за советом, как построить маршрут путешествия по японски садам. Отвечаю и помогаю, как могу. Часто при этом мне хочется самой увидеть те сады, который самой не удалось посетить, хотя бы чужими глазами. Однако у каждого свои задачи, которые далеко не совпадают с моими запросами. Поэтому открываю эту тему, которую начинаю с карты японских садов. http://www.google.com/maps/d/viewer?m...
Выбирайте сами, что вам по душе и по карману, создавайте маршруты сами. Нажмите на выбранный значок на карте и сразу обратите внимание на то, что появилось в боковичке слева, это ссылка на ваш сад, который вы увидите на очень приятном сайте в картинках. Мне очень понравилось. Если будет желание, то расскажите об этом саде в этой теме. И задавайте свои вопросы. Постараемся удовлетворить ваши запросы и расширить наши познания.
Мне же, как всегда, очень хочется привести в систему свои познания. Хочется рассмотреть сады по районам. http://img.tourister.ru/files/1/5/0/0/4/4/0/original.png
С чего же начать?
А мне понравился вот этот пример.
Дорожка в Сайхо-дзи http://asiatour.online/wp-content/upl...
Он интересен тем, что здесь как бы бабушка надвое сказала: что перед нами - ступенька или дизайнерская завлекалочка? Очень остроумное решение для безусловно повышающегося рельефа, да еше в момент поворота дорожки.
Уважаемые знатоки, извините, не знаю толком, куда обратиться с вопросом) Как звучит по-японски то место - широкая деревянная дека или часть веранды - перед ходзё для любования садом? например тут http://yadi.sk/d/EkjNsZV2p9ma3g
Храм Рютандзи (в городе Хиконэ) был основан в 1600 году, в конце периода Адзути-Момояма, и принадлежит школе Мёсиндзи секты Риндзай. Его также называют «Храмом Дхармы» или «Храмом Сада». Сад с прудом и сухим водопадом был создан в начале периода Эдо, садовником Огава Дзюити служитель храма назвал его учеником Кобори Энсю.
Южный сад Ходзё, также известный как «Сад Фудараку» "Фударакусан" — относительно новый сад, созданный в эпоху Хэйсэй.
Храм расположен в северо-восточной части города Хиконэ, префектура Сига, у подножия горы Саваяма, где находился бывший замок Исида Мицунари. Наомаса получил его после сражения при Секигахаре.
Однако после полученного в битве ранения от снайпера отступающих войск Симадзу, Наомаса скончался в 1602 году.
Токугава Иэясу считал своего вассала Ии Наомаса одним из лучших своих полководцев и высоко его ценил., эти земли стали семейным домом семьи Ии на протяжении многих поколений.
Отдать уважение великим мастерам возможно, на холме за садом находится храмовое кладбище, где располагается мемориальная башня Мусо Сосэки, мастера дзен Сёдзэнси, Кобори Энсю и садовый храм, посвященный мудрецам-первооткрывателям ландшафтного садоводства, чем мы и не преминули воспользоваться. Пожалуйста посмотрите короткое видео. http://www.youtube.com/watch?v=-JKx58...
Про отношение Кобори Энсю к этому саду немного не поняла. Про Огаву Дзюити не поняла совсем. Как он мог быть учеником Кобори, если их разделяют почти 3 века?
Marchella, ха-ха! ну кстати напеваю иногда, да. Но в клипе звучит саундтрек из фильма "Сумрачный самурай" (в титрах) музыка Исао Томита. (для японцев он кто-то вроде нашего Эдуарда Артемьева). Пионер электронной музыки и всё такое...
[48] ну, кажется, я добилась правды. Вот никогда не надо верить расхожим популярным источникам, даже таким, как любимый Онива. Всегда надо перепроверять информацию.
Дело вот в чем.
Под подозрение у меня сразу попали сведения о южном садике карэсансуй Фудараку-но нива. http://oniwa.garden/wp-content/img/25...
Дело в том, что по своему стилю он ну, никак не старше начала 17 века. Характерной чертой этих садов является "прибитость" значительной части садовых композиций к задней стенке карэсансуя. Потом перестали так делать. Так, в частности, нередко работал и Кобори Энсю, который, как известно, жил в это время в этих местах.
И поэтому этот сад не может относиться к работе Огавы Дзюити, который закончил свою жизнь уже в наши дни, в период Сёва (1925-1989 гг). Известно, что буддийские сады в первые годы после реставрации Мэйдзи подвергались сильным гонениям и разрушениям. Возможно этот сад мог быть восстановлен этим мастером, но не более того.
Немного порывшись в интернете (в частности, в анналах самого монастыря Рётан-дзи, я наконец нашла, что искала: этот сад был сделан неким монахом по имени Котен Сокэн 昊天宗建, который был настоятелем Рётан-дзи до момента своей смерти в 1644 году. Значит, все-таки 17 век! Но скорее всего не он сам строил этот сад, в те времена было принято относить авторство садов на имя настоятеля монастыря, при котором сад строился.
Тогда кто же автор? Сам Кобори Энсю?
Его имя постоянно фигурирует в документах об этом монастыре (тем более, что с северной стороны сёина там еще есть и чайный сад. Кобори Энсю учил тогдашнего главу клана Ии, которому принадлежал монастырь, своему искусству "кирэй cаби"). Да и восточный сад Хораи икэдзуми тэй 蓬莱池泉庭, также приписываемый настоятелю, был сделан Кобори Энсю (сначала я думала, что это реплика, но скорее всего это его аутентичный сад). http://oniwa.garden/wp-content/img/25...
Само собой и этот сад был разрушен, и в наше время восстановлен. Интересно при этом, что имя Наканэ Кинсаку, который занимался этим, в отличие от имени Дзюити Огавы, практически нигде не упоминается. Немного обидно за автора сада Ёко-эн в Мёсин-дз, которому принадлежит и его филиал Рётан-дзи http://www.anshin-sad.ru/statji/taizoin/taizoin-35l.jpg
Я потратила на эту информацию драгоценных полдня, но не жалею, потому что по пути узнала много нового для себя. Как всегда, оставляю кое-какие источники, чтоб потом самой не искать.
матрона, интересно, я столкнулась с тем, что вообще авторство многих садов вызывает вопросы. Например, когда изучала Сёдэн-дзи, была уверена, что это Энсю, и ехали мы туда смотреть его работу! Ведь многие источники об этом пишут. Пока не нашла у того же Онивы, что главный зал перенесен в это место в 1653 году. Именно тогда и был создан сухой сад, авторство которого приписывают Кобори Энсю. Только он к тому времени уже шесть лет как умер!
матрона, я ошеломлён! Необычная проницательность, гибкое многовекторное,
ассоциативное мышление - только такое сочетание могло вывести нас к истине!
Бескрайнее море благодарности!
И в знак особой признательности, я просто обязан преподнести в ближайшее время приятный сюрприз по этому направлению...
Gleb, [56]спасибо Большое! Действительно редко такое увидишь. Такое впечатление, что люди здесь не бывают, и вообще первый раз кто-то сюда попал. Ну, уж с горы этого не видел никто, тем более среди иностранцев вы точно первые. Глеб, вот путешествия это действительно ваше все! Боюсь, что дизайн это пока не ваше все)))... или не все ваше… Запуталась…
Отдельное спасибо за подводку к ролику, ну, прям бальзам на душу. Надеюсь, это искренне...
Ну, а коль вы к нам с сюрпризом, то алаверды, и от меня сюрпризы. Я расскажу вам о том, что на самом деле мы с вами видели. И этих сюрпризов целых три.
Один – о чайном садике и чайном домике. Другой – о «ступеньке» с Катей. И третий – о водопаде.
матрона, Большое спасибо! жду с нетерпением, я уже так заинтригован, что там с этим садиком. Да ещё и коралловый (цвет) чайного домика, очень очень необычный цвет для Японии! Водопад потряс, я рассматривал с какой тщательностью составлены камни, не просто по направлениям текстуры но и выставленная динамика потока, завихрения в белесых местах видны следы ручного инструмента.
И от меня тоже огромное спасибо за видео. Такое волшебное место. Живое. В туристических местах иногда как-то слишком "прилизано", для посмотреть и пофотографировать, а здесь для жизни.