Часто бывает так, что к восточному стилю приходишь, начинаешь его чувствовать и понимать, с годами. Когда уже дом бревенчатый стоит, похожий на избушку из русской сказки. Или в саду сплошь регулярные бордюры и розы.
Возможно ли что-то исправить, изменить? Желательно без сноса всего старого. =)
Эта тема для вопросов от тех, кто только в начале пути. И, надеемся, что появятся здесь советы от тех, кто уже живет в своей маленькой Японии...
Centurion, в японской традиции вряд ли найдутся убедительные примеры. Каменный дом скорее исключение: в первую очередь, причина в ином климате. Даже на Хоккайдо традиционный дом все-таки деревянный. Исключения не меняют общей картины, и к сожалению, не могут служить образцами. Даже феодальные замки, которые выглядят весьма внушительно и даже каменными, таковыми не являлись.
И тем не менее я бы не слишком заморачивалась на вашем месте в смысле поиска японского каменного образца. Мы уже обсуждали с вами проблему дома в наших условиях с точки зрения аутентичности. Тем более, что с некоторых пор и японцы перешли на современные технологии. Тот же бетон, с помощью которого в настоящее время строятся практически все жилые дома в Японии, не является традиционным японским материалом. Но именно они по своему внешнему виду более всего походят на японский дом стиля додзо-дзукури. Который хотя и он строго говоря не имеет отношения к каменному строительству, но его выглаженные, оштукатуренные стены вполне подходят для применения облицовочных материалов, в том числе, имитирующих камень. И ваш дом тянет именно на додзо-дзукури, я как-то говорила уже об этом.
Или я бы обратила внимание на те каменные дома из японской действительности, которые были построены в начале века по западным лекалам. Мы их достаточно показали в наших темах. Тоже вариант.
Спасибо. Будем думать.
По мне, так штукатурка вполне бы подошла, но супруга пока категорически против, какое-то у нее предубеждение против неё.
Буду пытаться переубедить... кстати, выбор любого материала, цвета или формы - постоянно у нас превращается в "кто-кого" :)
takedo, примерно такой мотив осенью уже предлагали... в итоге мы выбрали "синтоистскую троицу" в окружении барочных балясин с "шишками" ) некий компромисс между японским мотивом и хотелками супруги.
Установим на лестницу сфоткаю, т. к. кузнецы говорят, что ковка производит совершенно разное впечатление в виде просто заготовки, уже выкрашенного изделия и уже установленного по месту.
Давно читаю темы о японских садах. Очень интересно, хотя понимаю, что далеко не все понимаю. При этом хочется узнать все больше и больше информации, чтобы все-таки хоть немного почувствовать японскую культуру. С другой стороны, хочется, чтобы каждое посаженное растение, каждый камень у меня в саду находился там не просто так, а потому, что это для чего-то нужно. Причем, нужно точно знать - для чего. Вобщем, с этой "философией" задумала я сделать небольшой японский уголок в своем саду.
Хочу задать вопрос, только не смейтесь, пожалуйста, если он покажется наивным.
Вопрос вот в чем. Установили чашу цукубаи, подвели воду через бамбуковые палочки, как положено. Краник открываешь - чаша наполняется. Если вода стала грязной - воду через отверстие в чаше сливаешь, наливаешь чистую. Даже ковшик имеется для омовения рук. Вода у меня с водопроводной трубы течет всегда чистая. А где японцы брали воду? Ведь в чаше вода должна быть всегда чистая. Вероятно, у них был бамбуковый водопровод? А если нет водопровода, то воду периодически вычерпывали и наливали свежую? Сливного отверстия в чаше, я понимаю, не было. Хочу понять тонкости эксплуатации цукубаи.
АнтЕль, в чаше вода, как правило, не стоит. Она течет постоянно. Если для омовения, вода должна быть проточной. А если цукубай для декоративных целей, вода, переливаясь за края чаши, поступает в закопанный под ней резервуар, а оттуда насосом снова подается по бамбуковому желобу наверх.
АнтЕль, мне кажется, в "предэлектрические" времена вода в цукубай подавалась самотеком из "соседнего" ручья или наоборот цукубай устанавливался около источника проточной чистой воды, которая и подавалась через бамбуковую трубку в него, а излишек просто выливался в грунт под цукубай, а дальше наверно направлялся опять в исходный поток, чтобы не заболачивать местность.
Nigma, это я понимаю, что она (вода) должна постоянно течь. Но как она текла тогда, как говорит Centurion, в "предэлектрические" времена? Фактически, если если цукубай снабжен насосом, то это уже ИМХО просто фонтан, только струя идет не вверх, а горизонтально из бамбукового сопла. Для декоративных целей это подходит. Но нет смены воды. Вода крутится по кругу, при этом теряется ИМХО, как бы выразиться правильно, - символизм сооружения, вода должна быть "новой", "чистой". Centurion, если это так, как вы пишите, то это достаточно сложное сооружение. Важно рассчитать правильно уровень воды в соседнем ручье, высоту бамбуковых желобов и еще глубину ямки (канавки), через которую отводится вода. Да, цукубай располагают в низинке, но все же, должно быть, сложно подобрать такое место, где вода подавалась бы самотеком.
На некоторых фото вообще нет бамбуковых желобов. Только чаша. Наверно, воду наливали вручную, а сливали через сливное отверстие.
АнтЕль, вот как с этими цукубаи всё начиналось (фрагмент японской статьи):" Цукубаи – сосуд для ополаскивания свежей водой рук и рта. Люди всегда моются в обычные дни, а при посещении синтоистских и буддистских храмов – тем более. Очевидно, что истоки ритуала омовения лежат в бытовой культуре Японии, и в тяною этот ритуал обязателен. Когда началось и в каких формах происходило развитие цукубаи, являющегося одним из важнейших элементов чайной церемонии?
Сначала это было только частью быта. В эмакимоно, таких, как «Иллюстрированное жизнеописание его высочества Хонэна» (создано в конце периода Камакура), изображено место внутри помещения, где пользовались водой, наливая её в таз или бадейку, а также акадана, где готовили воду для подношения перед табличкой покойного. При этом очень интересно, что бадья ставилась на высокую подставку, помещавшуюся, например, на краю энгавы цукэсёин, и использовалась для мытья рук, что послужило прототипом тёдзубати у края энгавы, устраиваемом с учётом отвода воды.
Обычно считается, что свежую воду для этих сосудов доставали из колодцев. Но как изображено на эмакимоно, в зависимости от условий с помощью какэхи к краю энгавы подводилась также вода источников или горных рек. Замысел заключался в том, чтобы вода, вытекавшая из бамбукового или деревянного жёлоба, скапливалась в квадратном резервуаре, установленном ниже энгавы, и, переливаясь через его край, служила для поливки сада. Может быть всё это – наследие сёиндзукури. Кроме того, у такого резервуара клали ковшик, поэтому можно предположить, что постепенно этот резервуар превратился, например, в бадью для мытья рук, из которой черпали воду".
Так что воду брали по разному, где как удобно.
takedo, спасибо за развернутый ответ, про цукубаи все поняла.
Японский язык я не знаю, конечно, но значения всех японских слов в посте мне известны, благодаря чтению тем о японских садах. Не встречалось только одно слово - акадана, что это такое?
[234] АнтЕль, акадана - это специальная полка, куда ставилась вода для подношения Будде или для подношения перед табличкой покойного. Ака - святая вода, дана - полка
,
,
,
.
Доброго всем дня. Посоветуйте какие-нибудь идеи как можно придать японского колорита этому кусочку родительской дачи {200727}? Только в прошлом году выкопали прудик и в этом году мы с отцом наконец-то начали строить ручей-биоплато, но заливает в Питере так, что все поплыло :)
Но нет худа без добра, появилась идея сделать межу прудом и ручьем что-то наподобие яцухаси, сейчас доски лежат только для того чтобы не месить грунт при перемещении щебня в ручей. Вот пока ни как не представлю этот зигзаг...
Также была идея сделать из длинного пня фонарь, но пока не пойму как... использовать его как основание и добавить еще 4 уже каменных части или забыть о принципах устройства "ступы" (5 частей) и просто положить камень?
Что посоветуете?
Centurion , яцухаси это не проблема, на мой взгляд: положил, примерил, не понравилось - снял. Но пока лично мне информации по будущему сад маловато. Как ни странно, несмотря на этот общий вид я не понимаю обстановки, чтоб решить, где бы яцухаси (или еще что-то) пригодился бы.
... однако пруд, видимо, будет немалый. Да еще ручей! Завидую.
Поздравляем с днем рождения
