Вопрос о сочетании, о соединении сада с домом мне кажется очень важным, потому что он еще раз вовлекается в тему об уместности японского сада в чужом окружении. Это противоречие кажется как минимум самоочевидным.
В самом деле, нет ничего более близкого к саду, чем дом и жизнь в нем. Наша жизнь в саду немыслима без нашей жизни в доме. И это не просто справедливо для такого сада, как японский, но имеет свою особую специфику. Японский сад и японский дом неразделимы.
И сразу возникает два довольно разных посыла.
Первый. Раз это так, то либо и нам надо строить дом, который стилистически не противоречил бы замыслу японского сада, либо (что логичнее и чаще всего приходит на ум) отказаться вообще от этой глупой затеи.
Второй посыл состоит, однако, в другом - в признании того, что японский сад вслед за изменениями в японской жизни меняется. Он меняется, оставаясь японским, сохраняя свои типологически отличительные черты уже давно. И очень активно - со времен Мэйдзи, т. е. с середины 19 века, когда Япония познакомилась с Западом. Сначала очень медленно, сопротивляясь иностранному вторжению, менялась японская жизнь, менялся быт. Огромное влияние на японцев оказало знакомство с западной архитектурой того времени - а это модерн, мощный, потрясающий, заимствующий модерн, который и сам возник не без японской помощи! Конечно он не мог не потрясти и японские мозги. В Японии появилась целая плеяда последователей этого течения в архитектуре. Не только владельцы богатых имений, но и более мелкие торговцы стали строить дома на западный манер.
Отреагировал ли на новые веяния японский сад? Безусловно. Тут бы надо было привести список тех ландшафтных дизайнеров, которые сделали под влиянием новых знаний. Много великих имен. Много новых садов, ставших знаменитыми, в частности, и монастырских садов, т. е. неоспоримо "японских"...
Но пока меня больше интересует именно бытовой японский сад. Пока я ограничиваюсь тем японских садом и тем японским домом, в котором японцы существовали, жили своей обычной жизнью...
takedo, в общем согласна. Только вот жилых усадеб точно не найдем, вернее информации о них. Они все закрыты за редчайшим исключением. Это не Англия:))
А почему музейные не подходят, на ваш взгляд? Там же все сохраняется и охраняется.
[341] матрона, жилых не в том смысле, что в них живут, а в том, что в них жили. Так я понял словосочетание "бытовой приусадебный сад". Конечно, в знаменитых дворцах тоже жили, но хочется что-нибудь побытовее.
Кстати, насчёт "Серебряного века". Интересно было бы отыскать усадьбы выдающихся деятелей искусства того времени (у кого они, конечно, были) и посмотреть, как отразилась на эстетике их садов эта переломная эпоха. Возможно ли это? Ведь именно с поэтами, художниками, писателями, а не с императорами и князьями ассоциируется у нас Серебряный век.
А ещё труднее и интереснее копнуть в садовом аспекте мир богемы того времени, мир людей типа Садо Якко. Знаете ли Вы о нём что-нибудь? Для меня это - невидимая страна.
takedo, вот именно о богеме как раз есть материал! Это же дачи на Японской Ривьере, что к югу от Токио. Там до сих пор тусуется весь бомонд, да и современное чиновничество, премьеры всякие захаживают, не брезгуют. И селятся.
Речь не только о вульгарных тусовках конечно. Там знаменитые имена и писателей, и киноактеров. Но где-то это сливается воедино. Пикантности Серебряного века так сказать.
Есть очень интересные и громкие истории, в свое время захватившие внимание японского общества. Кстати, не одна из них связана со строительством того или иного сада. Все-таки японский сад в культуре этой страны играет гораздо большую роль, чем в любой другой. Сад у них это часть Культуры с большой буквы. И поэтому гораздо сильнее, гораздо органичнее связан с другими ее частями.
[347]Сады людей искусства Серебрянного века... По моему, это очень заманчивая тема. Вам, японоведу, всё это близко, но как выйти на этот материал мне, профану? Подскажите!
takedo, ну это вам только кажется, что тема эта мне близка. Не очень-то близка и не очень-то известна и понятна. Потому что, уверяю вас, она в своем целостном виде мало кому известна на Западе. Поэтому и в моей голове хорошая каша на этот счет.
Немало конечно знают архитекторы, потому что в это время в Японии работали европейские архитекторы, в частности, англичанин Кондер Ешуа. Кое-что знают филологи. Кстати, например, Сосэки Нацумэ в России переводили довольно много.
А вот про сады этого времени наши ландшафтные дизайнеры не знают ничего. И уж во всяком случае мы с вами об Огаве знаем побольше. Так что не нам комплексовать и пасовать перед культурой эпохи Романтического Тайсё (Romance Taisho Era, 大正浪漫, ロマンチック大正), которая собственно и совпадает с коротеньким периодом японского Серебряного века.
Только я вижу нашу задачу шире. Необходимо выйти за пределы знаменитых имен и за пределы этого яркого пятнадцатилетия. Иначе мы мало что поймем в том, как развивался в это время японский сад, как он достиг своей вершины.
Да и в том, что и почему из всего этого получилось к настоящему времени.
Конечно, надо выйти, но чтобы выйти, хорошо бы сначала войти. То, о чем Вы упомянули - уже тропинки в Серебряный век, спасибо. Кстати, этот термин принят официально для Японии в литературе?
Скажем так: Romance Taisho Era и 大正浪漫 более или менее употребительны, имеют хождение. Но я бы не стала зацикливаться только на них. Не худо бы пошукать и в окрестностях.
takedo, насчет времени нельзя не согласиться. Сейчас ни у кого его нет. Горячая пора. А впереди еще и осень, подготовка к зиме. Однако впереди нас ждет длинная и противная зима. Что будем делать? Лично у меня имеются кое-какие планы:))
А вот по поводу увлечься, то уж не вам-то сетовать на недостаток вдохновения!
Кто как не вы открыли для нас сразу несколько интереснейших объектов этого стиля.
Это, например, сад усадьбы семьи Фудзиты 藤田記念庭園{164369}{164367}
А еще сад Кюитодэнэмон 旧伊藤傳右エ門氏庭園 {159961}{159964}
Уж не вспомню подробности, только именно вы вдохновили и Лену Элисса на открытие другого сада этого времени Сумитомо-какки-эн 住友活機園 {169810} {169811}.
Боюсь, что вас (да и меня тоже) останавливает не столько отсутствие вдохновения, сколько кажущаяся исчерпанность методов поиска информации.
Где, как искать? Уж кажется все облазали. Но на поверку и это не так. Стоит только просто пройтись по следам этих усадеб, кликнуть заветное бэссо 別邸 (вспомним, что это время бэссо дзидай__ - это время увлечения строительством дач ).
Тем более что вовсе не стоит ограничиваться этим коротким периодом Романтического Тайсё. Можно и нужно посмотреть на конец Мэйдзи и начало Сёвы. Уверяю, там все еще есть, на что посмотреть.
[353] Ну, ващще, захвалили! Хотя вдохновение, да при наличии времени - страшная сила. Признаться, попробовал потянуть за ниточку, только не бэссо, а известные деятели искусства. Ведь были у них сады! Никаких упоминаний, даже вскользь. Ни на русском, ни на английском, ни на японском. Глухо. Попытаюсь с бэссо.
takedo, на самом деле поиск можно вести и по терминам, которые будут встречаться по пути.
Например, меня продолжает интриговать вновь мелькнувший стиль оиси бугаку рю 大石武学流, который хоть и развивался лишь на севере страны, но оказался весьма продуктивным.
В этом стиле было построено чуть ли не 400 садов. Нашла приятную серию статей на этот счет. Его начали применять где-то в Эдо (18-19 века), но дожил он до начала 20 века. В частности, знакомый нам Сэйбиэн был сделан именно в этом стиле. Несмотря на то, что этот стиль нельзя в полной мере отнести к новым, все же это и не сады даймё. Ярко выражено сочетание карэсансуй, имеющего благодаря обильному применению крупного камня очень интересную местную окраску, с чертами природного стиля. Север Японии вообще очень интересен своими садами.
Постепенно вживаюсь в Тайсё, и при взгляде на бэссо деятелей культуры того времени вспоминаются "убежища отшельников посреди города", словно это явления одного порядка. Хотя видел ещё мало, может, и ошибаюсь.
Поздравляем с днем рождения
