Вопрос о сочетании, о соединении сада с домом мне кажется очень важным, потому что он еще раз вовлекается в тему об уместности японского сада в чужом окружении. Это противоречие кажется как минимум самоочевидным.
В самом деле, нет ничего более близкого к саду, чем дом и жизнь в нем. Наша жизнь в саду немыслима без нашей жизни в доме. И это не просто справедливо для такого сада, как японский, но имеет свою особую специфику. Японский сад и японский дом неразделимы.
И сразу возникает два довольно разных посыла.
Первый. Раз это так, то либо и нам надо строить дом, который стилистически не противоречил бы замыслу японского сада, либо (что логичнее и чаще всего приходит на ум) отказаться вообще от этой глупой затеи.
Второй посыл состоит, однако, в другом - в признании того, что японский сад вслед за изменениями в японской жизни меняется. Он меняется, оставаясь японским, сохраняя свои типологически отличительные черты уже давно. И очень активно - со времен Мэйдзи, т. е. с середины 19 века, когда Япония познакомилась с Западом. Сначала очень медленно, сопротивляясь иностранному вторжению, менялась японская жизнь, менялся быт. Огромное влияние на японцев оказало знакомство с западной архитектурой того времени - а это модерн, мощный, потрясающий, заимствующий модерн, который и сам возник не без японской помощи! Конечно он не мог не потрясти и японские мозги. В Японии появилась целая плеяда последователей этого течения в архитектуре. Не только владельцы богатых имений, но и более мелкие торговцы стали строить дома на западный манер.
Отреагировал ли на новые веяния японский сад? Безусловно. Тут бы надо было привести список тех ландшафтных дизайнеров, которые сделали под влиянием новых знаний. Много великих имен. Много новых садов, ставших знаменитыми, в частности, и монастырских садов, т. е. неоспоримо "японских"...
Но пока меня больше интересует именно бытовой японский сад. Пока я ограничиваюсь тем японских садом и тем японским домом, в котором японцы существовали, жили своей обычной жизнью...
Доброго дня, с Праздником!
Нашел на гугл-картах сад-музей Adachi
К сожалению в яндекс-картах, где есть "линейка", масштаб этой местности слишком мелкий, поэтому размеры сада точно не определить, но примерно 50х100м с северной стороны зданий, виды которой и являются "визитной карточкой" сада.
Интересно то, что вид формируют не только деревья в самом саду, а и полоса высокорослых деревьев за оградой сада и дорОгой, а также гора с водопадом совсем далеко от территории сада, но впечатление создается, что это все находится в саду :)
Кажется уже как-то обсуждали этот сад... не могу найти :(
Ещё один сад в стиле натурализма, и ещё одна женщина - владелица усадьбы, что само по себе говорит о социальных изменениях, происходивших в Японии начала ХХ века.
Писательница Ёсия Нобуко 吉屋 信子 (1896 – 1973) провела детство в преф. Тотиги, где её отец занимал должность главы уезда Симацуга. Отец бал убеждённым сторонником дискриминационных взглядов в отношении женщин, следовавшем в семейных отношениях принципу «уважение к мужчинам – презрение к женщинам», что наложило неизгладимый отпечаток на всю жизнь и творчество Нобуко. Поступив в Высшую женскую школу в Тотиги, она стала сотрудничать с женскими журналами, публикуя в них свои стихи и рассказы. После школы Нобуко окончательно вступила на путь писательской деятельности, получив премию газеты «Осака Асахи симбун» за сборник рассказов «Цветочные истории» в жанре эсу, посвящённых романтическим увлечениям между девушками. Эти рассказы, которые она написала в 20 лет, определили специфику всех её последующих произведений. Однако, несмотря на свои феминистские убеждения, Ёсия не присоединилась к феминистским партиям, возникшим в то время в Японии под влиянием идей, привнесённых с Запада. В 1923 году Нобуко познакомилась с Момой Тиё, которой оставалась верна до конца жизни. В 1928 году они отправились в далёкое путешествие в Маньчжурию, через Советскую Россию в Европу, прожив в Париже почти год, и вернулись в Японию через Соединённые Штаты. Перед самым началом Второй мировой войны Нобуко побывала в качестве специального корреспондента в Индонезии и Вьетнаме.
В 1962 году Нобуко построила усадьбу площадью 1880 кв. м у подножья холма в окрестностях г. Камакура, хотя дом в стиле сукия был построен по проекту уже знакомого нам архитектора Ёсида Исоя ещё в 1955 году. Интересен экран справа у дома, служащий фоном для композиции из дерева и двух кустарников
.
Centurion, [504] Водопад сделали к юбилею создателя, а о популярности этого сада/музея/ресторана (ресторан даже по японским меркам дороговат) может говорить такой факт, что парковка к нему превышает площадь сада :)
Продолжение.
От внушительных ворот, опирающихся на сучковатые столбы, к дому ведёт прямая дорожка из бетонных плит
,
,
слева за оградой, идущей вдоль дорожки, стоит забавная скульптура демона, изнывающего под тяжестью фонаря
.
Замечательна стена усадьбы, декорированная горбылями того же вида дерева, что и столбы ворот
,
.
На коротком видео показан проход к дому, но, к сожалению, только до гэнкана
.
В небольшом доме всего несколько комнат, из которых в японском стиле только одна. Гостиная и кабинет обставлены в европейском стиле /план дома 2/ . Из гостиной открывается вид на просторный газон и сад за ним, а окно кабинета обращено на север, в сторону холма. Весной за окном зацветает глициния
,
.
Сёдзи «японской комнаты» также раскрываются в сторону сада
.
Сам сад словно служит продолжением леса, спускающегося с холма, которому вторит невысокая искусственная горка, поросшая кустами и деревьями, среди которых прячется беседка. Перед горкой поблескивает маленький пруд с разросшимся вдоль берега бузульником
,
,
.
Именно этот уголок сада виден из японской комнаты дома Нобуко.
Желающие отдохнуть от летних забот, могут почитать об усадьбе предпринимателя, влюблённого в Англию.
Кага Сётаро 加賀 正太郎 (1888 – 1954) родился в г. Осака в семье предпринимателя, связанного с текстильной промышленностью и торговлей рисом, а также денежным обменом. Когда Сётаро исполнилось 12 лет, его отец умер, и Сётаро унаследовал его дело.
В 22 года Сётаро совершил путешествие по Европе и Англии, посетив Японско – британскую выставку в Лондоне и Королевские ботанические сады Кью, первым из японцев взойдя на вершину Юнгфрау в Альпах.
Окончив Токийскую торговую школу (ныне – университет Хитоцубаси), Кага Сётаро с успехом продолжил заниматься семейным бизнесом. При этом он серьёзно увлекался многими вещами. Покорённый пейзажами швейцарских Альп, Сётаро, ставший почётным членом Альпийского клуба, развил бурную деятельность по ознакомлению своих соотечественников с альпинистским снаряжением. Под впечатлением прекрасных коллекций Королевских ботанических садов, он занялся разведением орхидей в своей усадьбе, освоив методы выращивания многих сортов, ранее не культивировавшихся в Японии. Им были изданы альбомы с ксилографическими гравюрами растений, в частности, «Альбом орхидей». Была у Сётаро и коллекция насекомых.
В усадьбе, строительство которой Сётаро завершил в 1932 году в посёлке Оямадзаки префектуры Киото, не только строения и сад, но и мебель в английском стиле, предметы обстановки, дизайн помещений были созданы по его проектам {198444}. Первое строение, появившееся в 1915 году с северо-восточной стороны участка – смотровая башня с поэтичным названием «Место обитания зари» (Сэйка, кит. Цися), но не имеющая ни малейшего отношения к японской архитектуре. С неё видна вся принадлежавшая Сётаро территория. Именно в этой башне разрабатывал Сётаро концепцию усадьбы и из неё же следил за ходом работ
,
.
Трёхэтажный главный дом, замысел которого родился в «Месте обитания зари», выстроен в стиле Тюдоров из облицованного кирпичом железобетона, но с использованием открытых конструкций из полубруса, характерных для сельских домов нока. Как оказалось, эти нарочито грубо отёсанные брёвна весьма неплохо сочетаются со стилем Тюдоров
,
,
.
Нечего и говорить, что интерьеры помещений также выполнены в английском стиле. Особенно впечатляют прекрасные витражи. На самом крупном из них нетрудно заметить розу Тюдоров, геральдический символ этого рода и всей Англии
,
,
.
Продолжение
Усадьба расположена на полпути к вершине горы Тэннодзан, и с террасы второго этажа открывается чудесный вид на реку Ёдогава, напоминавший Сётаро пейзажи Темзы, открывающиеся из Виндзорского замка
,
.
Да и сам дом прекрасно вписывается в пейзаж лесистых гор, у подножья которых расположена усадьба
.
По пути к усадьбе, идущему мимо бамбуковой рощи, стоит небольшой симпатичный дом, перекликающийся по дизайну с главным домом. На его первом этаже когда-то находился гараж, а на втором – служебная комната для водителя. По внешнему виду дома и не скажешь, что эта комната - в японском стиле.
,
,
.
На подходе к главному дому - чайный домик в стиле горной хижины, также спроектированный Сётаро. Правда, похож он скорее на горную хижину в дорогих его сердцу Альпах, чем на чайный павильон в Японии, тем не менее, рядом с ним на обочине дороги приютился цукубаи
,
,
.
Чайный домик кажется совсем маленьким при сравнении его с растущим рядом огромным каштаном
.
Совершенно неожиданно домик выглядит с обратной стороны. Большая часть его нависает над обрывом, опираясь на высокий сложенный из камня цокольный этаж
,
.
Продолжение
За чайным домиком – ворота в испанском духе, от которых дорога спускается в сад, к одному из трёх прудов с плавающими в них карпами, расположенных с трёх сторон главного дома и соединённых протоками
,
,
,
,
,
.
Вода из этого пруда падает в протоку ровным полотном водопада
Сад усадьбы, раскинувшийся на полутора гектарах, разбит в стиле ваёфу с природным садом на основной площади и участками в классическом японском духе рядом с главным домом. Такой вид сада сформировался в предшествующую Сёва эпоху Тайсё
,
,
,
.
Признаком японского стиля являются и обширная площадка перед домом, усыпанная гравием
.
Но некоторые участки сада вполне можно было бы принять за английский пейзажный парк, если бы не лёгкие намёки на Японию, например, в виде окатанных камней–околов, как бы случайно лежащих среди деревьев
.
Вдоль бамбуковых оград цветут белыми цветочками кусты чая, спирея Тунберга и жёлтая Керрия японская. У одного из фонарей виднеются скромные соцветия Посконника Форчуна. Весной в саду распускается Вишня едоненсис, рододендроны и целые поляны нарциссов, а летом - Трициртис жёстковолосый, цветущий фиолетовыми цветами, Гортензия древовидная. Осенью же сад расцвечивается алой листвой клёнов и наполняется ароматом цветов Османтуса душистого.
Сначала Сётаро проводил здесь выходные, но постепенно, построив оранжерею для орхидей, стал жить в усадьбе постоянно.
После смерти Кага Сётаро усадьба некоторое время пребывала в запустении, но была восстановлена и приобрела статус Музея искусств Оямадзаки. В 1995 году рядом с главным домом, на месте оранжереи Сётаро, по проекту известного архитектора Тадао Андо был построен новый корпус музея в европейском с тиле, соединённый с главным домом галереей. Прилегающий к этому корпуса участок сада также выполнен по проекту Тадао Андо. Кроме того, со стороны, противоположной новому корпусу, к дому была пристроена ещё одна длинная галерея из стекла и бетона, полностью диссонирующая с окружающим пейзажем и ведущая в подземный музей, цилиндрическое бетонное сооружение с круглым выставочным залом в нём.
Пожалуй, эта первая из рассмотренных нами усадеб, где пристрастия её владельца выражены столь явно.
takedo, спасибо! Какая необычная усадьба!
Прекрасные фотографии, очень приятное впечатление.
Намёки на Японию действительно весьма легкие, а в обширной площадке перед домом, хоть она и усыпана гравием, мне кажется, и вовсе ничего японского нет.
[512] матрона, ну, да, с точки зрения дизайна - ничего японского. Просто связь с традицией, начиная с площадок перед синдэн-дзукури. Хотя Сётаро, скорее всего, ничего этого в виду не имел. Вот ещё один признак опрощения японских усадебных садов в Сёва - отсутствие подтекста, глубокой символической нагрузки, о которой говорилось в теме "Символизм японского сада". Конечно, работали в Сёва и Сгэмори Мирэй, и Иида Дзюки, и Накадзима Кэн, но это другой, высокий пласт садового искусства, как будто и не связанный с садами жилых усадеб. А ведь в Мэйдзи и Тайсё и великие мастера не гнушались создавать сады в усадьбах "простых смертных", тот же Огава Дзихэй. Видимо, тогда всё было демократичней.
Приведённые примеры свидетельствуют о том, что в эпоху Сёва всё стилистическое разнообразие японских садов свелось в усадьбах, по существу, к одному стилю – стилю натурализма, представляющему собой некое смешение японского природного и английского пейзажного садов. Безусловно, это уже не те сады, которые мы представляем при словах "японский сад". В эпоху Сёва такой подход к созданию сада получил теоретическую поддержку в работах одного из основоположников эстетической науки в Японии Ониси Ёсинори (1888 – 1959), выдвинувший принцип «синдэнсюги» («естественность», «натурализм») как основу японского эстетического сознания с древнейших времён. Наглядный пример - храм Дзёнокоси периода Кофун (250 – 538 гг), археологические останки которого обнаружены в г. Уэно, пров. Ига, служивший местом поклонения живописному источнику.
Что такое «сад смешанных деревьев», приобретший огромную популярность в эпоху Сёва благодаря деятельности Ииды Дзюко? Весеннее набухание молодых почек, прохладная летняя тень, очарование алых осенних листьев - пожалуй, таков облик смешанного леса, демонстрирующего живую динамику сезонных изменений. Сады эпохи Сёва - это продолжение постоянных поисков наилучшего отображения в них природы, переполненной ощущением жизни.
Inuyarai (犬矢来) - невысокие заборчики вокруг стен дома, защищающие низ стены от грязи и повреждений. Если прокрутить вниз, то там можно увидеть такие же бамбуковые ограждения, о которых я спрашивала в [500]. Например, вот эта:
takedo, возможно, все-таки это не решетки для вьющихся растений, а инуярай?
Nigma, конструкция у этих решеток совершенно разная - частота "штакетин", например, материал - тут бамбук, там рейки. Эти инуярай защищают в основном кондиционеры, которые японцы ставят на землю, наверно, чтобы не портить фасады или из-за конструктива стен, который возможно не позволяет выдерживать массу кондеев :)
Вот нашла толковенький ролик об ину-ярай, который разъясняет, что это такое, не только на английском и даже русском языках, но даже показывает все с помощью детских картинок. Ну и кроме того, демонстрирует эту штуку в интерьере Киото. Приятно, что это отнимет у вас всего минутку времени:
матрона, да, высота разная. А вообще, меня всегда интересовало назначение этих решеток, теперь знаю, для чего они нужны )) Спасибо за видео. takedo, [517] - я Вам верю )) Centurion, материал как раз одинаковый - бамбук:
Частота тоже бывает разная. А вот высота действительно отличается. С кондиционерами это не связано. Японец написал, что это предохраняет от грязи и влаги, которые летят от автомобилей и лошадей, от собак, которые метят стены, от случайных повреждений, и даже от воров, так как по согнутым бамбуковым решеткам сложнее забраться в окно.
Поздравляем с днем рождения
